纽约邦瀚斯「印度、喜马拉雅及东南亚艺术」将于九月亚洲艺术周期间欣然呈现此尊铜鎏金大威德金刚造像，主尊与金刚露漩佛母相拥，气势雄浑威严，体量壮观而不失精细，传承有序，十分难得。文殊菩萨化身为大威德金刚以降伏阎魔，其三十四臂如巍峨屏障般依次展开，挥舞着象征破除「贪、嗔、痴、慢、疑」五毒威力之法器。十六足应踩踏降伏之动物与印度教神祇，彰显其凌驾于凡此种种存在之大能。畏怖九首表征九种契经，皆传神而精美。主面转向一侧，为明代早期大威德金刚形象所独有，令其骇人之面部特征一览无余。其舌弯曲入明妃口中，构造精巧罕见。更多拍卖详情请扫描文末二维码，进入拍卖页面，或联系印度、喜马拉雅及东南亚艺术专家。
拍品 1207
铜鎏金大威德金刚像
明 十五世纪中叶
高49公分（19 1/4英寸）
估价：600,000-800,000美元
诸多因素令大威德金刚在明清时期之极受尊崇。修持大威德金刚对于藏传佛教各大派皆十分重要。大威德金刚为萨迦派与噶举派之四大观想本尊之一，亦与密集金刚及胜乐金刚共同构成格鲁派三大本尊。明清宫廷对藏传佛教之资助供养推动着大威德金刚像的创作，以作为赠品送至西藏，或用于本地之供奉。中国皇帝皆被视为文殊菩萨之化身，作为文殊菩萨忿怒相之大威德金刚便愈发成为统治权柄之象征，以强化皇权之神圣。
明初各皇帝皆虔心藏传佛教，丰厚的供奉在永乐年间（1402-24年）达致巅峰。难以计数的铜鎏金像依照永乐宫廷独特而精美之风格而作。大部分永乐造像为赠予前来之西藏贵族或赐予西藏寺庙而作，故尺寸小巧易携，而大型造像则为本地供奉而造。永乐朝之大威德金刚像中，两种皆有传世之作。在此后的宣德年间（1425-35年），作为赐予西藏赠礼的小型铜像的制作规模逐步缩减，重心愈加转移至为本地寺庙而铸造之大型供奉铜像。随后正统（1435-49年）、景泰（1449-57年）以及成化（1464-87年）皆延续此倾向。
诸多风格与细节皆表明此尊大威德金刚像与明代早期之永乐及宣德两朝造像紧密相连。北京皇家寺庙雍和宫供奉之大威德金刚像为永乐或宣德年间而作，与本尊铜像尤为相似。二者皆身形浑圆而壮硕，四肢雄壮有力。六臂为主臂位于中央，其余分铸之二十八臂则更为纤细。二者十六腿之塑造亦相同，或以战斗姿站立，或自膝盖内弯，而此样式最早见于元代，并成为永乐大威德金刚像最主流之样式。二者之珠宝样式皆为典型，臂钏独特醒目，以蛇为环，上有嵌珠宝叶形饰物，主尊像腿部皆悬挂三股长链。以上诸多细节与体量较小、刻永乐款之造像皆一致，如Speelman收藏之铜鎏金大威德像（喜马拉雅艺术资源网12442号）以及西藏博物馆所藏大威德金刚坛城之主尊像（喜马拉雅艺术资源网101507号）。
Gumpel旧藏中曾有一尊刻成化年款之大威德金刚像（见Negal，斯图加特，2021年6月23日，拍品8），可作为判断本次拍品年代最晚为十五世纪中叶之依据。成化大威德金刚像躯干较小，四肢较细，显然已远离永乐及宣德朝所青睐之矮壮敦实感。相较之下，本拍品与十五世纪早期之风格便十分接近，应早于此标志为1473年而造之成化铜像。
此外，另有两尊十五世纪之大型铜鎏金大威德金刚像，同属Gumpel旧藏，并于1904年的巴黎德鲁奥大楼拍出。一尊后售于佳士得，香港，2016年11月30日，拍品3234，另一尊则出版于冯．施罗德之《Indo-Tibetan Bronzes》，1981年，页532，编号149E。
出版
国立故宫博物院，《金铜佛造像特展览图录》，台北，1987年，图版30
《藏传佛教金铜佛像图典》，北京，1996年，图版285
展览
『金铜佛造像特展』，国立故宫博物馆，台北，1987年
来源
新田集藏，日本
东亚私人珍藏
苏富比，香港，2017年10月3日，拍品3128
喜马拉雅艺术
拍品 1201
铜鎏金一世班禅喇嘛罗桑确吉坚赞像
西藏 十七世纪初至中叶
高12.1公分
估价：25,000-35,000美元
拍品 1203
达摩多罗尊者、北方多闻天王及西方广目天王唐卡
清 十八世纪
70 x 46 公分
估价：10,000-15,000美元
拍品 1208
释迦牟尼本生故事唐卡
西藏 约十八世纪
93 x 64.5 公分
估价：20,000-30,000美元
东南亚艺术
拍品 1212
安山岩象神像
爪哇 印度尼西亚 十/十一世纪
高68公分
估价：50,000-70,000美元
印度艺术
拍品 1217
A ROYAL ELEPHANT AND HIS MAHOUT
ISARDA OR SAWAR, CIRCA 1700-20
31.4 x 43.18公分
估价：20,000-30,000美元
